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  • 释清净 编辑：净土宗入门（2）

    大悲。对九法界种种根性的众生，均以对待父母与如来那样的恭敬心，称性随顺供养承事，不生分别。对迷走生死险道的众生，导向菩提正道；对无明黑暗中的众生，说法施以光明；对客走他乡的贫穷众生，令学佛法，令知自心之...　　（三）、大乘福(行善) 　　1).发菩提心：就净宗而言，深信切愿即是无上菩提心。善导大师说：“唯发一念厌苦，乐生诸佛境界，速满菩萨大悲愿行，还入生死普度众生，故名发菩提心也。&...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160350153.html

  • 《大智度论》之般若波罗蜜（二）

    　　我今福德、智慧、神通力未具足故，不能引导众生，当具足是诸因缘，行布施等五波罗蜜： 　　（1）布施 　　财施因缘故得大富，法施因缘故得大智慧；能以此二施，引导贫穷众生，令入三乘道。 　　（2）...修心助求涅槃。 　　复有净施，生大悲心，为众生故，不求自利早得涅槃，但为阿耨多罗三藐三菩提，是名净施。以般若波罗蜜心故，能如是净施。以是故说：“欲行檀波罗蜜，当学般若波罗蜜。” 　　2、以般若力，一切...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989892.html

  • 药师如来十二大愿详解

    生死，招致无穷无尽的苦恼。药师如来，为了取消人类现实生活的贫穷困苦，给予人类无穷无尽的享乐，更为了拔除众生永劫沉沦生死的苦恼，给予众生法身慧命无穷无尽的寿命，所以从无量无边的智慧，运用无量无边的权巧方便...得无尽所受用物”，不致贫穷困苦，“有所乏少”。然后运用内明学，来开启众生的心智，令众生明真理，知因果，辨邪正，止恶行善，甚至恶性隐殁，佛性抬头，成就戒、信、闻、舍、慧、惭、愧等七觉支，以提升人的德性，...

    不著

    |药师佛|十二大愿|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0827434755.html

  • 地藏本愿经讲记(十二)

    一日一夜求服之。发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名。即于梦中见无边，觉来便得利根耳。应是经教历耳闻，千万生中永不忘。以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰...具无量功德，利益众生，若见若闻，皆得利益。僧宝指地藏菩萨，故名见闻利益品。 　　【尔时，世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。】 　　佛宝属觉，觉则诸法现前；法宝属理，解理生智便是佛。非佛无以觉法，非...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2041556793.html

  • 地藏菩萨本愿经唯识观（四）

    念大士名。 　　即于梦中见无边，　　觉来便得利根耳。 　　应是经教历耳闻，　　千万生中永不忘。 　　以是大士不思议，　　能使斯人获此慧。 　　贫穷众生及疾病，　　家宅凶衰眷属离， 　　睡梦之中悉不安，...供养三宝，必须悲悯罪苦众生！例如吾人孝顺父母，必须照顾兄弟姊妹；佛悲悯者，莫过于罪苦众生！父母所关心者，莫过于弱小儿女；吾人能悲悯佛所悲悯者，供佛心也；能关心父母所关心者，孝亲心也。吾人父母，凡夫也，有...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333240280.html

  • 善财童子五十三参——白话版（二）

    挤进去，参礼、请教。婆罗施说：“难得你发了菩提心，还能进求菩萨道。善财！我平时就在此城的海岸路住，专修菩萨的大悲幢行。我看楼阁城的贫穷众生太多了，为了这，不问风浪如何险恶，决意修出海的苦行。所得的一切...或者化现与他同类的身形，与他同住，然后摄化他。善财！我摄化众生的方便很多，但一贯目的，在解除一切众生的苦痛，救护他，使他们免除怖畏。论到众生的忧怖，实在太多：险恶的道路，烦热的闷恼，系缚，杀害，贫穷，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175543236.html

  • 佛说决定毗尼经略疏（1）

    依四禅定，三明五通，故能以诸珍宝惠施众生也。唐译在第三十八，文同。　　最胜意菩萨言：我能堪忍贫穷众生，令离贫苦。　　此尔焰地之愿。真谛俗谛不二，以不断不常，即生即住即灭，一世一时一有，异种异化异现故。修习无边菩提分法，化一切众生，故能令众生得于世财法财。唐译在第三十九，云：“胜意菩萨曰：我能堪任令诸众生永离贫穷。”　　断诸缠菩萨言：我能堪忍令诸众生常得远离烦恼怖畏。　　此慧照地之愿。以十力品起一切...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054665305.html

  • 惟俨法师：慈悲心与空观

    五阴愿与其乐，是名众生缘。法缘者，缘于众生所需之物而施与之，是名法缘。无缘者缘于如来，是名无缘。慈者多缘贫穷众生。如来大师永离贫穷受第一乐。若缘众生则不缘佛。法亦如是。以是义故，缘如来者名曰无缘。世尊...两岸，到处转大法轮，以法音开示觉悟痛苦中的众生。所以，以慈悲为根本，最恰当地表现了佛教的本质、佛陀的心髓。 ...

    惟　俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html

  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    富贵世乐故出。”《华严经》说：“善男子，我普观察阎浮提内贫穷众生，为饶益故修种种行，随其所愿悉令满足。先以世间珍宝饮食充足其意，复施法财令其欢喜、令修福行、令生智道、令增善根力、令发菩提心、令净菩提愿。...鬼神恭敬守护。若菩萨常乐出家，获得如是十种功德。是故舍利弗，菩萨志求菩提、欲度众生，常当出家。是名菩萨成就一法。” 　　《阿毗达磨顺正理论》说：“诸法欲为根本。”譬如说我们内心里想要一支好的钢笔，...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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